Κοκκινος Σπιρτουλης

Θα γίνει επανάσταση την 25η Μαρτίου;
Θα αυξηθεί η πώληση γιαουρτιών και οπωροκηπευτικών τη συγκεκριμένη μέρα;
Για το πρώτο είμαι απολύτως σίγουρος ότι δε θα συμβεί, απ’ όσο γνωρίζω επαναστάσεις με τη μορφή ραντεβού δε συνέβησαν ποτέ στο παρελθόν.
Για το δεύτερο έχω κάποιες επιφυλάξεις και λόγω οικονομικής στενότητας του λαού αλλά και λόγω έλλειψης κουλτούρας ανακύκλωσης που έχουμε στην Ελλάδα.
Εδώ και μέρες ολόκληρος ο εθνοελληναράδικος χώρος χτίζει στο φαντασιακό των τρομοκρατημένων πολιτών μια μυθική αντίδραση ενάντια στο καθεστώς που περιλαμβάνει αίμα τιμή και Κώστα Πρέκα με γιαταγάνι.
Αυτό όμως που δε θα θίξει είναι τα τιμημένα στρατά και σώματα ασφαλείας τα οποία και θα αφεθούν να παρελάσουν εξυψώνοντας το εθνικό συναίσθημα των ελληναράδων.
Σε όλο αυτό το σκηνικό νομίζω πως η αριστερά δεν έχει θέση, αφενός γιατί οι αγώνες της είναι καθημερινοί και συνειδητοί και αφετέρου γιατί δε μπορεί να συμβαδίζει με την εθνικοζαλούρα των κατά φαντασία «Καραϊσκάκηδων»

http://jungle-report.blogspot.com/2012/03/blog-post.html

ΑΝΤΙΦΑΣΤΙΣΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ

ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΔΡΑΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012 11πμ

ΕΞΩ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΑΣ

Μια μέρα μετά από την πανελλαδική μέρα δράσης κατά του Ναζισμού και λίγες ημέρες πριν την παγκόσμια ημέρα κατά του ρατσισμού αποτελεί πρόκληση για κάθε δημοκρατικά σκεπτόμενο πολίτη το κάλεσμα της νεοναζιστικής οργάνωσης για συγκέντρωση στη κεντρική πλατεία της πόλης μας με τάχα αντιμνημονιακό χαρακτήρα. Το χαρακτήρα της Χρυσης Αυγής δε θα το μάθουμε σήμερα! Δε μας ξεγελάει η λαϊκίστικη ρητορεία. Οι νεοναζί της Χρυσής Αυγής όσο και να μεταμφιέζονται σε «αντιμνημονιακούς πατριώτες» δεν είναι παρά συνεργάτες του κράτους και της αστυνομίας, υπηρέτες του κεφαλαίου και των εργοδοτών κατά των αγώνων του εργατικού κινήματος. Οι νεοναζί της Χρυσής Αυγής με τις ευλογίες του συγκροτήματος Λαμπράκη επιχειρούν να εμφανιστούν ως δύναμη με προοπτική κοινοβουλευτική οργανώνοντας πογκρόμ και εκστρατεία φόβου στις γειτονιές ενώ βρέθηκαν να τραμπουκίζουν τους απεργούς της χαλυβουργίας και της ΠΟΕ-ΟΤΑ.Η Χρυσή Αυγή δεν είναι άλλη μια άποψη μέσα στα πλαίσια της δημοκρατίας αλλά μια νεοναζιστική οργάνωση που θέλει να καταλύσει τη δημοκρατία.
Αυτοί ο κοινοί εγκληματίες του ποινικού δικαίου (όπως Μπαντέμης-πυρηνάρχης Χρυσής Αυγής Δράμας- καταδικάστηκε για ξυλοδαρμούς και ληστείες μεταναστών, Περίανδρος-υπαρχηγός Χ.Α.- καταδικάστηκε σε 12 χρόνια κάθειρξη για απόπειρα δολοφονίας, Ρήγας-υποψήφιος βουλευτής με την Χ.Α.- καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη για διπλή δολοφονία), νοσταλγοί των ναζί και της χούντας, ομοϊδεάτες των Βουλγάρων εθνικιστών που εκτέλεσαν τους παππούδες μας σε κάθε χωριό της περιοχής μας και που σήμερα επιδίδονται σε επιθέσεις απέναντι σε λαϊκούς αγωνιστές και μετανάστες εργάτες, έχουν το θράσος να καλούν σε συγκέντρωση στην πλατεία της πόλης μας... Είναι οι γνήσιοι απόγονοι του Χίτλερ και του Ολοκαυτώματος, των συνεργατών και των μαυραγοριτών της κατοχής του ’40, αμετανόητοι νοσταλγοί της Χούντας. Οι σύγχρονοι γερμανοτσολιάδες. Πρέπει να τους σταματήσουμε! Οι φασίστες αποθρασύνονται από την επίθεση της συγκυβέρνησης του μαύρου μετώπου κατά του εργατικού κινήματος, των κινημάτων αντίστασης ανυπακοής και από την υπουργοποίηση ομοϊδεατών τους (όπως ο Βορίδης και ο Γεωργιάδης) .
Τη στιγμή που βρίσκεται σε εξέλιξη η πιο βάρβαρη αντιλαϊκή πολιτική, τη στιγμή που αναιρούνται εργασιακά και κοινωνικά δικαιώματα που καταχτήθηκαν με αγώνες, που μισθοί και συντάξεις φτάνουν στα όρια της πείνας, που διαλύονται η δημόσια παιδεία και υγεία, που ξεπουλιέται η δημόσια-κοινωνική περιουσία, που φουντώνει η ανεργία, που ένας ολόκληρος λαός οδηγείται στην εξαθλίωση για να εξασφαλιστούν τα υπερκέρδη τραπεζιτών, βιομηχάνων και εφοπλιστών, ντόπιων και ξένων, το σύστημα ενισχύει και χρησιμοποιεί τις φασιστικές συμμορίες, για να σπέρνουν τον τρόμο και να αποπροσανατολίζουν την οργή του κόσμου διαδίδοντας το ρατσιστικό τους δηλητήριο. Η δράση τους είναι η συνέχεια της κρατικής βίας και καταστολής που βίωσαν οι εκατοντάδες χιλιάδες διαδηλωτές των πανεργατικών συλλαλητηρίων.
Φοβούνται την αγωνιστική δράση των εργαζόμενων και της νεολαίας που απειλεί να τους ανατρέψει και προσπαθούν να κάνουν το φόβο τους, δικό μας φόβο. Όλοι μαζί ενωμένοι μπορούμε να ανατρέψουμε την συγκυβέρνηση του μαύρου μετώπου και να τσακίσουμε τις φασιστικές συμμορίες. Θα μας βρουν απέναντί τους στους αγώνες ενάντια στη μνημονιακή πολιτική, τη φτώχεια και την εξαθλίωση που θέλουν να μας επιβάλλουν!

· ΟΥΤΕ ΣΤΗ ΔΡΑΜΑ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ-ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ
· ΚΑΤΩ Η ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΙΤΩΝ
· ΔΕ ΜΑΣ ΤΡΟΜΑΖΟΥΝ ΜΑΣ ΕΝΩΝΟΥΝ

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ
ΚΥΡΙΑΚΗ 18/3, 11:00π.μ. ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΡΑΜΑΣ
ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ-ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΔΡΑΜΑΣ

Είναι μεγάλη υποκρισία εκείνοι που βάζουν πλάτη να περάσει αυτή η «ανθυγιεινή» πολιτική, να έρχονται τώρα να πουλάν φιλανθρωπία. Εκτελούν εντολές της Ε. Ε. και της κυβέρνησης, για αντιμετώπιση ακραίων φαινομένων φτώχειας.

Μετά από τις ανακοινώσεις του ΚΚΕ και για το κίνημα των κοινωνικών παζαριών, οι οποίες καταγγέλλονται επίσης, και μάλιστα με πανομοιότυπο τρόπο, έχω αρχίσει να πιστεύω πως η ηγεσία του ΚΚΕ είναι σε δύσκολη θέση.
Έχοντας μείνει έξω από όλες κοινωνικές διεργασίες στην περιοχή όλα αυτά τα χρονιά, η κομματική ηγεσία του ΚΚΕ αδυνατεί να κατανοήσει και τα αυτονόητα. Κι όσο αδυνατεί, τόσο ρίχνει τσιμέντο στις οργανώσεις της, μήπως και οικοδομηθεί το γρανιτένιο φρόνημά τους.

Τη στιγμή που πολίτες παίρνουν τη τύχη στα χέρια τους κι οργανώνουν αντιστάσεις και δίκτυα αλληλεγγύης, τη στιγμή που πολίτες αποφασίζουν να συγκρουστούν με τις λογικές των χαρατσιών της κυβέρνησης αμφισβητώντας την αστική νομιμότητα, η ηγεσία του ΚΚΕ βγάζει το κομματικό άροτρο για να σκάψει μια υγειονομική τάφρο γύρω από το κόμμα. Κι αν αυτό δεν έχει και πολύ σχέση με κομμουνισμό και αριστερά, λίγη σημασία έχει για την ηγεσία του κόμματος. Κι αν η πρακτορολογία και οι συνομωσιολογικές εξηγήσεις απέχουν έτη φωτός από μια αριστερή ηθική, πάλι λίγο τους ενδιαφέρει εκεί στον Περισσό.

Όμως κι ο κόσμος του ΚΚΕ βρίσκεται κι αυτός σε δύσκολη θέση. Πώς να εξηγήσει ότι τη στιγμή που τα πάντα καταρρέουν, η γραμμή του κόμματος είναι συνταγή για τη λέπρα -- όπου λέπρα, τα υπόλοιπα κομμάτια της αριστεράς που συνεργάζονται για να φτιάξουν άμυνες και να ξανασυναρμολογήσουν την κοινωνία; Κι αν κάποιος σύντροφος του ΚΚΕ δεν έχει ν’ αγοράσει αγροτικά προϊόντα από το σούπερ μάρκετ, θα διαπράξει έγκλημα καθοσιώσεως αν περάσει από το κοινωνικό παζάρι; Κι αν κάποιος σύντροφος του ΚΚΕ είναι ανασφάλιστος και δεν έχει πού να απευθυνθεί για να λύσει ένα πρόβλημα υγείας ή για να προμηθευτεί τα φάρμακά του, θα διαγράφει ως προδότης του κόμματος αν πάει στο κοινωνικό ιατρείο-φαρμακείο για να τον βοηθήσουν; Η εργατική τάξη θα πρέπει να έχει δηλαδή ιώβεια υπομονή και να περιμένει τον σοβιετικό κομμουνισμό για να σωθεί από την απελπιστική θέση που την έχουν φέρει η πολιτικές των μνημονίων; Και μεχρι τότε τι;

Μπορεί να είναι δύσκολο για μια θρησκευτική σέχτα να κατανοήσει τον κόσμο έχοντας θρησκευτικοποιήσει τα πάντα. Νομίζω όμως ότι για τον κόσμο του ΚΚΕ δεν είναι δύσκολο να κατανοήσει πως οι αγώνες δίνονται με πολιτικούς όρους κι όχι με θρησκευτικούς.

Ας κατανοήσουμε, σε τελική ανάλυση, ότι ο ταξικός αντίπαλος δεν είναι οι αλληλέγγυοι του κοινωνικού ιατρείου ούτε οι αλληλέγγυοι των κοινωνικών παζαριών. Εκτός κι αν ασπάζονται την γνωστή (παραποιημένη ελαφρώς) ρήση, πας μη κομμουνιστής βάρβαρος. Όπου κομμουνιστής, η αγιοποιημένη εικόνα του Στάλιν.

Χρήστος Καραγιαννίδης

Είναι τόσο εύκολο να διαστρέφεις τη πραγματικότητα, να συκοφαντείς, λόγω εμπάθειας, κομματικούς χώρους, να ξεδίνεις εναντίον ανθρώπων γιατί είσαι θυμωμένος μαζί τους.

Είναι όμως πολύ δύσκολο να έχουν βάση αυτά που λες αν δεν προσπαθείς να αποδείξεις με επιχειρήματα τα λεγόμενα σου.

Στα πουλάκια (μια καθημερινή στήλη σε τοπική εφημερίδα) του Δ.Κ. λοιπόν γίνεται το εύκολο, χολή, εμπάθεια, συκοφαντία και το χειρότερο σκύλευση της μνήμης νεκρού για να ξεδώσει ο συγγραφέας.

Ας το πάμε από την αρχή λοιπόν το πόνημα του ο Δ.Κ.,

“Τα άκουσε ο Αλέξης!

Χτύπησε βαριά η δήλωσή του πως «αυτοί που μας κυβερνούν δεν είναι και τόσο Έλληνες».

Το περίεργο είναι πως ο πρόεδρος του Συνασπισμού και της Κοινοβουλευτικής ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ δεν είναι η πρώτη φορά που δηλώνει κάτι σχετικό.

Η συγκεκριμένη όμως δήλωση ξύπνησε μνήμες και αντανακλαστικά σε πολλά ιστορικά στελέχη της Αριστεράς.

Τους θύμισε τις εποχές που όσοι συμμετείχαν στους λαϊκούς αγώνες δέχονταν τη… ρετσινιά του εθνοπροδότη, του εαμοβούλγαρου, του ανθέλληνα.”

Εδώ το πουλάκι διαπράττει τη γνωστή λαθροχειρία, παίρνει μια φράση από μια δήλωση του Τσίπρα και την ξεκοιλιάζει για να βγάλει το συμπέρασμα που θέλει. Χωρίς να συμφωνώ με κουβέντες που αφορούν εθνικά ζητήματα θέλω να δώσω τη δική μου εξήγηση στη φράση συνδέοντας και όσα έχουν ειπωθεί πριν από αυτή τη φράση τα οποία επιμελώς αγνοεί το άνωθεν πουλάκι. Η προσπάθεια εξαθλίωσης του λαού παίρνει πάντα τον χαρακτήρα εθνικής προσπάθειας για να μπορέσει να περάσει ευκολότερα στη συνείδηση του. Είναι αυτό που θέλει να τονίσει στη δήλωση του ο Τσίπρας και γι’ αυτό τίθεται με τέτοιο τρόπο. Καμιά εθνική προσπάθεια δεν υπάρχει, είναι μια ταξική επιλογή των κυρίαρχων που αποζητούν μια ανύπαρκτη ενότητα από τον λαό για το τρόπο με τον οποίο θα τον εξαθλιώσουν. Το πουλάκι λοιπόν είτε είναι άσχετο και δε καταλαβαίνει, είτε είναι κακόβουλο και εκπληρώνει την αποστολή συκοφάντησης που έχει αναλάβει.

Συνεχίζουμε περνώντας στη σκληρή προπαγάνδα,

“«Κουκουλοφόρους με γραβάτες» χαρακτήρισε προσφάτως όσους βουλευτές ψηφίζουν τα νέα σκληρά μέτρα.

Πάει καλώς!

Ενώ όμως ο πρόεδρος και ο ΣΥΡΙΖΑ γενικότερα έχουν επιδείξει πολλές φορές τεράστια κατανόηση και προκλητική ανοχή στους άλλους κουκουλοφόρους, εκείνους χωρίς γραβάτες, δίνουν την εντύπωση πως, αν ήταν στο χέρι τους, θα έστελναν όλους τους «γραβατωμένους» στα… ξερονήσια.”

Εδώ το πουλάκι υιοθέτει το γνωστό οπλοστάσιο συκοφαντιών του Ντερμπεντέρη και λοιπών πληρωμένων κονδυλοφόρων. Τεράστια κατανόηση και προκλητική ανοχή λοιπόν επιδεικνύει ο ΣΥΡΙΖΑ. Αυτό σημαίνει ότι δε βγαίνει κάθε μέρα να κάνει δηλώσεις νομιμοφροσύνης όπως έκαναν πριν χρόνια στο μετεμφυλιακό καθεστώς οι αριστεροί. Εάν ζητήσεις βέβαια να αποδείξει τα γραφόμενα του το πουλάκι θα μεταμορφωθεί σε πάπια. Αλλά τι σημασία έχει, την έριξε τη λάσπη και πέταξε. Ας βρουν οι άλλοι την άκρη. Τη πρόταση για τα ξερονήσια δε θα τη σχολιάσω. Έχει και η ανοησία τα όρια της.

Και φτάνουμε στη διαστρέβλωση που είναι αποτέλεσμα της εμπάθειας και πολιτικού μίσους,

“Υπάρχει και κάτι ακόμη πιο περίεργο.

Ενώ, αν είσαι μέσα στον ΣΥΡΙΖΑ μπορείς να δηλώνεις κυριολεκτικά ό,τι σου κατέβει στο κεφάλι, και τότε θεωρείσαι απλώς «τάση», έξω από εκεί, οποιαδήποτε διαφορετική άποψη είναι για το ανάθεμα.”

O ΣΥΡΙΖΑ είναι ένα ενωτικό εγχείρημα αριστερών κομματικών σχηματισμών και δεν έχει τάσεις. Το τι δηλώνει ο κάθε κομματικός σχηματισμός είναι εύκολο να βρεθεί μιας και οι αποφάσεις τους δημοσιεύονται παντού. Οι συλλογικές πάντως αποφάσεις του ΣΥΡΙΖΑ βγαίνουν ομοφώνα τις περισσότερες φορές ή με τη μεγίστη πλειοψηφία. Αλλά επειδή το πουλάκι έχει τόση σχέση με την αλήθεια όσο ο Φάντης με το ρετσινόλαδο γράφει κυριολεκτικά μύθους. Και πάλι δε θα ασχοληθώ με τη τελευταία πρόταση γιατί κινείται στο γνωστό μοτίβο της ανοησίας και εμπάθειας.

Συνεχίζει το ανόητο πουλάκι, “«Φασιστάκια» μας χαρακτήρισαν στελέχη του τοπικού ΣΥΡΙΖΑ, απλώς και μόνο επειδή διατυπώσαμε την άποψη –άκουσον άκουσον- πως το ελληνικό δημόσιο δεν είναι και πρότυπο παραγωγικότητας. Απείλησαν μάλιστα να μας γιαουρτώσουν, επειδή εκφράζουμε τέτοιες ακραίες (γι’ αυτούς, που δεν τις έχουν ξανακούσει από κανέναν άλλο) απόψεις.Το αστείο είναι πως, μέσα στην τύφλα τους, χρησιμοποιούν επιχειρήματα που ενισχύουν τη δική μας θέση: Λένε για τους δασκάλους που «κάθονται τρεις μήνες και πληρώνονται» και για τον ιδιωτικό τομέα όπου η κατάσταση των εργαζομένων είναι τραγική (πράγμα που βεβαίως σημαίνει ότι στο δημόσιο είναι καλύτερη)”

Ποσά ψέματα χωράνε στις παραπάνω γραμμές; Μα όσες είναι και οι γραμμές. Και αποδεικνύουν γιατί αποκλήθηκε φασιστάκι ο συγγραφέας. Γιατί έχει ολοκληρωτικές απόψεις για κάποιους πολιτικούς χώρους και χρησιμοποιεί το ψέμα με τέτοια ευκολία. Ψέμα πρώτο, δεν τον χαρακτήρισαν μελή του ΣΥΡΙΖΑ φασιστική αλλά μέλος του ΣΥΡΙΖΑ. Χρησιμοποιεί όμως πληθυντικό για να πλήξει όλο τον κομματικό χώρο. Ψέμα δεύτερο, απείλησαν να τον γιαουρτώσουν λέει, μάλλον έχει μεγάλη ιδέα για τον εαυτό του το ασήμαντο πουλάκι. Κανείς από τον ΣΥΡΙΖΑ δεν ασχολείται μαζί του πολλά δε από τα μελή αγνοούν και την ύπαρξη του. Αλλά άμα είσαι επαγγελματίας ψεύτης μπορείς να γραφείς ακόμα και τέτοια εκτρωματικά παραμύθια. Ψέμα τρίτο, δεν διατύπωσε μια άποψη για το ελληνικό δημόσιο αλλά έγραψε μια ολόκληρη σελίδα στην οποία κατηγορούσε συλλήβδην τους εργαζόμενους στην Ελλάδα ότι κοροϊδεύουν τις στατιστικές υπηρεσίες και είναι παραμύθια τα περί εργατικότητας. Και φυσικά δε «λένε» αλλά «λέει» (ο πληθυντικός της ενοχοποίησης πάλι) ένα μέλος του ΣΥΡΙΖΑ για τον πολύ συγκεκριμένο ΔΚ και όχι για όλους τους δασκάλους.

Και φτάνουμε στη σκύλευση, “Δεν είμαστε μοναδικό παράδειγμα, αν ήταν έτσι δεν θα το κάναμε θέμα. Πολλές φορές συζητούσαμε με τον αείμνηστο εκδότη μας, τον Νίκο, για τις επιθέσεις και τις συκοφαντίες που δεχόταν από… συντρόφους του, όποτε εξέφραζε δημοσίως τη διαφορετική του θέση.” Είναι τραγικό ακόμα και για πουλάκι να πέφτει τόσο χαμηλά. Να χρησιμοποιεί δηλαδή τη μνήμη ενός νεκρού ανθρώπου για να υποστηρίξει γελοιότητες που δεν αποδεικνύονται. Επειδή έχω μάθει να σέβομαι τους ανθρώπους που έχουν φύγει από αυτόν το μάταιο κόσμο θα μείνω εδώ όσον αφόρα το συγκεκριμένο κομμάτι.

Κι επειδή δεν έφτανε ο ΣΥΡΙΖΑ για το λασπόλουτρο το πουλάκι πιάνει και τους αγανακτισμένους, “Τα ίδια και χειρότερα άκουσαν πολίτες, ανήσυχοι και συνειδητοποιημένοι, που είχαν το θράσος να ασκήσουν κριτική στους «Αγανακτισμένους» ή στα …κινήματα του τύπου «δεν πληρώνω».”

Nα πω καταρχήν ότι οι «ανήσυχοι και συνειδητοποιημένοι» πολίτες είναι ο εξής ένας γραφικός, που επειδή δεν τον έπαιζαν αποφάσισε να γυρνά σε όλη τη πόλη και να ξερνά τη χολή του. Βασικό προτέρημα του γραφικού είναι ότι είναι κολλητός του πουλιού. Για το πώς ασκεί κριτική το πουλάκι νομίζω αρκούν όλα τα παραπάνω για να καταλάβει κάποιος-α τι εννοεί. Επίσης, όπως σίγουρα γνωρίζει, εξέλιξη των αγανακτισμένων είναι η Συνέλευση Πολιτών Δράμας που έχει μια συνεχή παρέμβαση στα τοπικά δρώμενα και είναι η ψυχή και η δημιουργός του κοινωνικού ιατρείου-φαρμακείου. Κάτι για το οποίο έγραψε μια ολόκληρη σελίδα αλλά ξέχασε να τους αναφέρει.

Φτάνοντας προς το τέλος του σεντονιού θα ήθελα να πω προς το πουλάκι πως η ενασχόληση του με τα λουλούδια και με τις εκδρομές είναι μάλλον ότι πιο επιτυχές μπορεί να κάνει. Ας μην ασχολείται με την αριστερά γιατί και γνώση δεν έχει και το μίσος του είναι τόσο μεγάλο που από πουλάκι μεταμορφώνεται σε βόθρο.

Εδώ και δυο χρόνια οι υποστηρικτές των μνημονιακών πολιτικών και οι πρόθυμοι ακόλουθοι έβαζαν πάντα το εκβιαστικό δίλλημα "μνημόνια ή χρεοκοπία". Έχοντας φτάσει τον λαό στα όρια της ανθρώπινης επιβίωσης και βλέποντας πως η οργή μετασχηματίζεται πλέον σε οργανωμένη αντίσταση νιώθουν τον κίνδυνο της οργισμένης απάντησης του λαού και προσπαθούν να βγουν από το κάδρο της κοινωνικής απαξίωσης. Τελευταίο παράδειγμα ο επικεφαλής της Νέας Εποχής Νέας Δράμας που φορώντας το trendy κοστούμι της "αλληλεγγύης" προσπαθεί να καπηλευτεί τη δράση του Εργατικού Κέντρου και εμφανίζει την παράταξη του ως πρωτοπόρα της "αλληλεγγύης" Να του θυμίσω ότι δε κατοικεί σε χώρα λωτοφάγων και πως οι πολίτες της Δράμας δεν έχουν ξεχάσει την δήλωση του μεχρι πρότινος επικεφαλής της παράταξης, Θωμά Μαργαρίτη, ότι η υπερψήφιση του 2ου μνημονίου ήταν μονόδρομος. Από την άλλη το ίδιο το Εργατικό Κέντρο θα πρέπει να αποφεύγει τέτοιες "πατατιές" γιατί δίνει αφορμές στον κόσμο που συμμετέχει και το παρακολουθεί να βγάζει συμπεράσματα που δεν είναι άδικα πάντα. Δε μπορεί ένας κοινωνικός χώρος που συμπαραστέκεται έμπρακτα στις ανάγκες των εργαζομένων να είναι η κολυμβήθρα του Σιλωάμ για όλους τους δραμινούς μαυρογιαλούρους, ούτε μπορεί να συνεργάζεται με κομματικές δημοτικές παρατάξεις στη προσπάθεια του να απευθυνθεί σε μεγαλύτερα ακροατήρια. Γιατί ο αγώνας για αλληλέγγυα οικονομία είναι κατά βάση ταξικός και υπερασπίζεται τα δικαιώματα του κόσμου της εργασίας κι όχι τα δικαιώματα του κόσμου των κυριών Δράμας. Αν λοιπόν μας θέλετε συμπαραστάτες σε τέτοιες δράσεις ξεκαθαριστείτε με ποιους θα πάτε και ποιους θα αφήσετε.